社交准则：尽管不同文化之间存在着很大差异，但在所有文化中，人们之间的社交行为和沟通交流都要遵循“得体”的原则。得体原则不仅是口头交际的最高原则，也是书面交际的最高原则。同时，由于各国的历史背景、社会文化、民族风情、民族心理、思辨和推理模式等方面的不同，对“得体”的理解也不同，从而导致语言策略上的不同选择。

翻译活动作为语际和不同文化之间的转换活动，要求杭州翻译对文化差异有深层理解，站在译入语和译出语双方文化的立场上，尊重双方的文化背景、历史、习俗、信仰、价值观念、社会规范及话语，努力向中间靠拢，找到一个适当的磨合点，使译文符合原文交际意图，达到同原文一样的读者接受效果。如：1.（售货员招呼顾客）您要点什么？what do you want?英语是母语的人感到这位售货员缺乏礼貌，可取译文是“Can I help you?”或“Is there anything I can be of help?”

2.长春是我家，清洁靠大家。Changchun is my home, its cleanness depends on all of us.原文的比喻如照搬到英语中可能会使人感到不解，不如译为“Everyone of us should do his share for the cleanness of the city of Changchun.”

西方人，特别是美国人，性格开放豪爽，说话开门见山，直奔主题。过多的模糊词会给人摸棱两可、言不由衷的印象。这里汉语表达模糊性具有其语言功能。一是出于标记的策略考虑，它有婉言谢绝之意，以便不伤害对方的面子；同时也出于推委责任的需要，万一不能完成任务，也有台阶可下。但西方人却把这种委婉的措辞误认为肯定的回答，因为“I will do my best”表示“我一定尽量克服困难完成任务”。

我们知道，不同文化中对待礼貌的概念不同。从语用学和人际修辞的角度看，交际活动中的礼貌原则大致有几个部分:1）尽量少让别人吃亏，尽量多使别人受益；2）尽量少贬低别人，尽量多赞誉别人；3）尽量减少双方的分歧及反感，尽量增加双方的一致。

中国是一个文明古国、礼仪之邦，历来注重礼貌语言的作用，汉语礼貌概念有四方面内涵；尊重、谦虚、热情和修养，即”自卑而尊人”与”贬与尊人准则”，”上下有义，贵贱有分，长幼有序”等称呼准则，“彬彬有礼”与文雅准则，“脸”、“面子”与求同准则，“有德者必有言”与德言性准则，其中贬已尊人准则和称呼准则是最富有中国文化特色的礼貌现象。可见，翻译时应尊重不同文化的礼貌原则，否则就会产生误解或冲突。